Dia sim, dia não

Muito fala ele
 de «dissolução»

Ana Sá Lopes em newsletter do «Público» :

De Marcelo para Marcello

 50 anos depois,
espera-se que tenha
mudado de opinião

Carta de Marcelo Rebelo de Sousa a
 Marcelo Caetano em meados de Abril de 1973

«Excelentíssimo Senhor Presidente (do Conselho),

Excelência,

Pedindo desculpa do temp que tomo a Vossa Excelência, vinha solicitar alguns minutos de audiência (…). Seria possível, Senhor Presidente, conceder-me os escassos minutos que solicito? (…) Acompanhei de perto (como Vossa Excelência calcula), as vicissitudes relacionadas com o Congresso de Aveiro, e pude, de facto, tomar conhecimento de características de estrutura, funcionamento e ligações, que marcam nitidamente um controle (inesperado antes da efectuação) pelo PCP. Aliás, ao que parece, a actividade iniciada em Aveiro tem-se prolongado com deslocações no país e para fora dele, e com reuniões com meios mais jovens.

Como Vossa Excelência apontou, Aveiro representou, um pouco mais do que seria legítimo esperar, uma expressão política da posição do PC e o esbatimento das veleidades «soaristas».

O discurso de Vossa Excelência antecipou-se ao rescaldo de Aveiro e às futuras manobras pré-eleitorais, e penso que caiu muito bem em vários sectores da opinião pública.

Com os mais respeitosos e gratos cumprimentos,

Marcelo Rebelo de Sousa»

(in «Cartas Particulares a Marcello Caetano», organização e selecção de José Freire Antunes, vol. 2, Lisboa, 1985, p. 353 )

Batalhões de jornalistas fazem o mesmo

 Última hora : o PCP
é liderado por Montenegro

Está quase a fazer 17 anos que, em artigo no «Público», desanquei nesta grotesca mas frequentíssima mistificação. Os sete leitores interessados podem lê-lo aqui

Afinal

A oposição tinha razão

Este aumento agora decidido com carácter excepcional sõ vem comprovar que a oposição tinha razão quando anteriormente acusou o governo de preparar para 2024 uma quebra real no valor das pensões.

Esclarecimento

 Informo os leitores de que,
 na sua entrevista â CNN,
 Montenegro nunca usou
a palavra Chega

(Expresso)

Porque hoje é sábado ( )

Matthew Alec 

Alimentos

 Se não me engano, o IVA
 zero vai ser um flop

«Mas a verdade é que, mês após mês, os preços não deixaram ainda de registar uma tendência constante de subida e isso é particularmente evidente no que diz respeito aos bens alimentares.» («Público»)

                                   ( Jornal de Negócios)

Agulha no palheiro

 Encontrei um contentinho
 com a actual situação: é da UGT

Caso «assédio»

 O «Público» pior
 que o «Correio da Manhã»

Sobre uma tese de Fernando Rosas

 Com atraso, um ajuste
de contas necessário

Em várias obras do historiador Fernando Rosas há muitas vezes uma ostensiva desvalorização do papel do PCP na luta contra a guerra colonial. O mesmo acontece no seu ensaio integrado na obra colectiva «O Século XX português» onde se afirma que

«A primeira é a do anticolonialismo tardio do antifascismo português. O PCP só em 1957, na esteira do XX Congresso do Partido Comunista da União Soviética (PCUS), adopta uma posição de claro reconhecimento do direito à autodeterminação e independência dos povos das colónias. E mesmo assim essencialmente retórica, para não comprometer a sua politica de aliança com a oposição liberal. São a esquerda radical e a resistência católica que trazem a luta contra o colonialismo e a guerra para o centro da luta política antifascista em Portugal no inicio dos anos 70.»

Embora com considerável atraso, julgo ser chegado o tempo de pôr os pontos nos is em relação a esta perversa tese. Assim:

1. É um facto que só em 1957, no seu V Congresso, o PCP proclamou explicitamente o direito dos povos coloniais à independência mas é compreensível que o não tivesse feito antes quando ainda não existia nas colónias um significativo escol de naturais já em luta contra a situação colonial. De qualquer modo, o «só em 1957» tem de ser equilibrado com o facto indiscutível de que, entre 1921 e 1957, nunca o PCP assumiu posições colonialistas. Basta dizer que, por exemplo,nas suas Bases Orgânicas aprovadas em 1921, já o PCP defendia «a preparação e promoção da emancipação completa dos povos indígenas das colónias.» (ver mais aqui). Acresce que só por impenitente preconceito pode F. Rosas classificar como  «eminentemente retóricas» todas as actividades do PCP de propaganda anti-guerra colonial, os seus apoios à organização de deserções colectivas e os seus esforços para dotar o Partido de uma organização dentro das Forças Armadas. Ao menos seria de esperar que F. Rosas por exemplo não considerasse «eminentemente retórica» a destruição de 28 aeronaves pela acção da ARA em Março de 1971 na Base de Tancos.

2. Igualmente sem qualquer fundamento é a tese de F. Rosas de que o PCP seria apenas «retórico» em relação à guerra colonial «para não comprometer a sua politica de aliança com a oposição liberal.» Na verdade é preciso compreender que os entendimentos do PCP com outros sectores antifascistas se verificavam sobretudo nos períodos de farsas eleitorais que representam uma pequeníssima parte da duração do fascismo português. E que, fora desses períodos o PCP sempre manteve a sua coerente atitude contra a guerra e o colonialismo. Aliás no período da guerra colonial (1961-1974) houve quatro farsas eleitorais e em duas delas (1969 e 1973) os comunistas integraram comissões democráticas eleitorais (CDE)com uma firme e combativa orientação anticolonial. 

3. Pelo exposto anteriormente facilmente se percebe como é infundada a tese de Rosas de que  «são a esquerda radical e a resistência católica que trazem a luta contra o colonialismo e a guerra para o centro da luta política antifascista em Portugal no inicio dos anos 70.» Eu não desvalorizo designadamente as acções e iniciativas da resistência católica contra a guerra colonial mas deveria caber a F. Rosas explicar porque é que não classifica de «retóricas» as posições das duas correntes políticas que invoca.