Europeia sabe que os media
não lêem as letras pequenas
29 fevereiro 2016
Uma forma de cobardia ou ...
... quando a Comissão
Europeia sabe que os media
não lêem as letras pequenas
Europeia sabe que os media
não lêem as letras pequenas
28 fevereiro 2016
27 fevereiro 2016
Porque hoje é sábado ( )
Donny McCaslin
A sugestão musical deste sábado vai para o
saxofonista norte-americano Donny McCaslin
saxofonista norte-americano Donny McCaslin
26 fevereiro 2016
E ninguém se incomoda
Partidos que, no século XXI,
são uma espécie de monarquia absoluta
são uma espécie de monarquia absoluta
Sob o título «Moção do CDS-PP quer limitar poder do líder na escolha dos candidatos», o Público de hoje reza o seguinte : «Alguns dos antigos apoiantes de Nuno Melo defendem que o Presidente do CDS-PP só [???] deve poder escolher os cabeças de lista em cada distrito e metade dos candidatos eleitos em legislativas anteriores (...). A moção, a que o Público teve acesso», (...). defende que o futuro líder deve ter «a discricionariedade de poder escolher metade dos eleitos da última eleição (...). A proposta é o reflexo da contestação interna a Paulo Portas, por ter cativado a maioria dos lugares elegíveis nas listas às últimas eleições legislativas.»
P.S.: Para quem não saiba, esclarece-se que, no PCP, o Secretário-geral não tem qualquer poder individual para escolher candidatos.
P.S.: Para quem não saiba, esclarece-se que, no PCP, o Secretário-geral não tem qualquer poder individual para escolher candidatos.
Coisas do «Observador» zarolho
Garanto que para mim são,
no essencial, águas passadas,
mas existiram !
no essencial, águas passadas,
mas existiram !
É sob este título que o «Observador» publica uma «estória da carochinha» sobre as relações entre o PCP e o BE (desde a fundação deste até aos dias de hoje) que, no essencial, é sempre construída a partir de apreciações criticas do PCP em relação ao BE.
Não para atribuir qualquer actualidade às minhas palavras de há 16 ou 17 anos e muito menos ainda para reactivar conflitos ou tensões especialmente indesejáveis na actual conjuntura política, e exclusivamente para evitar que até pessoas muito desconfiadas em relação ao «Observador» possam pensar que aquela cronologia de atitudes é verdadeira, republico propositadamente não aqui mas apenas aqui três crónicas minhas de 1999 e 2000 que podem ajudar a recordar como naquele tempo (e mais tarde também) personalidades do Bloco «acarinhavam» o PCP.
25 fevereiro 2016
Amanhã na Cinemateca
Encontro com
Henrique Espírito Santo
Henrique Espírito Santo
A Cinemateca presta homenagem a uma das figuras incontornáveis do Cinema Novo português e da sua fase imediatamente subsequente, a fascinante época pós 25 de abril. Falamos de Henrique Espírito Santo, cineclubista de formação, antifascista militante por convicção, diretor de produção e produtor de profissão e formador de toda uma geração de profissionais de cinema na área da produção.
No contexto do Ciclo, a 26 de fevereiro, às 18h30, na sala Luís de Pina, realiza-se um Encontro, com Henrique Espírito Santo, em que será projetado o filme AS DESVENTURAS DO DRÁCULA VON BARRETO NAS TERRAS DA REFORMA AGRÁRIA (Célula de Cinema do Partido Comunista Português, Portugal, 1977, 9 min), em que Henrique Espírito Santo participa como ator. Sessão de entrada livre mediante levantamento de ingressos na bilheteira.
Filmografia sumária[editar | editar código-fonte]
Cerca de 70 títulos portugueses e estrangeiros. Lista parcial:
- O Recado (1971) de José Fonseca e Costa
- A Promessa (1972) de António de Macedo
- Meus Amigos (1973) de António da Cunha Telles
- Brandos Costumes (1973) de Alberto Seixas Santos
- As Armas e o Povo (colectivo)
- Jaime (1974) de António Reis e Margarida Cordeiro
- Benilde ou a Virgem Mãe (1974) de Manoel de Oliveira
- As Ruínas do Interior (1976) de José de Sá Caetano
- Veredas (1977) de João César Monteiro
- A Fuga (1977) de Luís Filipe Rocha
- O Bobo (1979) de José Álvaro Morais
- Amor de Perdição (79) de Manoel de Oliveira
- Passagem ou a Melo Caminho (1980) de Jorge Silva Melo
- Cerromalor (1980) de Luís Filipe Rocha
- Das Autogramm (1983) de Peter Lilienthal (wiki-en)
- Buster’s Bedroom (1989) de Rebeca Horn
- Hors Salson (1991) de Daniel Schmid (wiki-en)
- Até Amanhã, Mário (1992) Solveig Nordlund
- Olhos da Ásia (1995) de João Mário Grilo
- Cinco Dias, Cinco Noites (1995) de José Fonseca e Costa
- Clandestino (96) de José Laplaine - (c.m.)
- Comédia Infantil (97) de Solveig Nordlund
24 fevereiro 2016
Fantasiar é um mau começo
Francamente, não entendo
Antes de comentar breve e limitadamente algumas ideias expostas hoje no Público por Elísio Estanque e Hermes Augusto Costa, investigadores do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra, em torno do 13º Congresso da CGTP, desejo esclarecer que considero que o movimento sindical unitário não pode e não deve ter (e creio que não tem) qualquer preconceito em relação às contribuições que os cientistas sociais dêem para a reflexão, revigoramento e sucesso da acção dos sindicatos face aos complexos (e, por vezes, terríveis, diria eu) problemas que enfrentam.
Mas devo, ao mesmo tempo e com toda a franqueza, assinalar que considero que, frequentemente, apesar dos diálogos que se sabe terem com dirigentes sindicais, muitos cientistas sociais (e também muitos cientistas políticos no que toca as suas análises sobre os partidos), não poucas vezes escrevem e falam de uma forma que parece revelar um grande desconhecimento ou desconsideração pelas concretas exigências e dificuldades práticas e organizativas que a acção sindical, dia a dia, enfrenta.
Mas devo, ao mesmo tempo e com toda a franqueza, assinalar que considero que, frequentemente, apesar dos diálogos que se sabe terem com dirigentes sindicais, muitos cientistas sociais (e também muitos cientistas políticos no que toca as suas análises sobre os partidos), não poucas vezes escrevem e falam de uma forma que parece revelar um grande desconhecimento ou desconsideração pelas concretas exigências e dificuldades práticas e organizativas que a acção sindical, dia a dia, enfrenta.
Embora no artigo em causa não faltem outras opiniões que me suscitam sérias diversas divergências, opto de momento por concentrar-me em duas passagens que, desde logo, envenenam um debate intelectualmente séria sobre estas questões. São as seguintes:
«(...) A precariedade generalizada de hoje corresponde à “quebra do contrato” fundado no compromisso de classes da Europa do pós-guerra, que abriu caminho ao período mais “glorioso” das conquistas sociais dos trabalhadores. Num tempo de implosão e desaparecimento da velha classe operária, a atual geração de trabalhadores “proletarizados” – cada vez mais qualificada e cujas subjetividades e modos de vida replicam expectativas e “habitus” com marcas de classe média – já não adere, nem entende, uma retórica sindical que se limite a reproduzir os velhos slogans da “vanguarda operária” dos tempos de Marx e Lenine.
(...)
Os nossos sindicalistas “de classe” têm dificuldade em compreender que os operários industriais apenas foram maioria da população ativa neste país durante um par de anos a seguir ao 25 de abril. A terciarização da economia arrastou consigo códigos e referências que, ao longo de quatro décadas de democracia, forjaram um universo cognitivo típico de classe média, e isso afastou a maioria da força de trabalho de um discurso gasto e desajustado. Paradoxalmente foram principalmente esses setores profissionais (professores, funcionários públicos, médicos, bancários, profissões estáveis e qualificadas) que mais se sindicalizaram. E fizeram-no porque perceberam que a narrativa em nome da classe operária já não tinha correspondência prática com uma ação coletiva tipicamente corporativista e materialista (prevalecente nesses setores).»
A este propósito, quero apenas deixar as seguintes perguntas e desabafos :
1. Desafio estes dois cientistas sociais a demonstrarem documentalmente onde é que no discurso e documentos da CGTP se pode encontrar uma concepção redutoramente «operária» no plano doutrinal, das reivindicações e das iniciativas e acção e designadamente algo que se assemelhe aos « os velhos slogans da “vanguarda operária” dos tempos de Marx e Lenine» e a uma «narrativa em nome da classe operária».
2. Aliás, como poderia realisticamente a CGTP ter um tal discurso e orientação se é de longe a mais representativa, por exemplo, de professores e trabalhadores dos serviços e da Administração Pública (onde, não sei se estes cientistas sociais o sabem, também há operários) ?
3. Como é possível que dois cientistas sociais não saibam ou não percebam que o «sindicalismo de classe» de que a CGTP se reivindica não é estreita e redutoramente reportado à classe operária mas sim aos «trabalhadores» ?
4. Finalmente, quanto à sacrossanta e enésima referência à «colagem» da CGTP ao PCP, eu preferia de longe, a bem do próprio debate, que estes dois cientistas sociais nos contassem de que reivindicações e objectivos de luta da CGTP discordam.
23 fevereiro 2016
21 fevereiro 2016
Por cá, quase ninguém parece notar
Quantas vezes ouvimos falar da «livre circulaçãode pessoas e bens» ?
«(...) Les « conclusions » permettent de plus au Royaume-Uni de discriminer les travailleurs européens en réservant à ses nationaux le plein bénéfice de l’équivalent de nos allocations familiales, ou de notre prime pour l’emploi, afin de rendre la Grande-Bretagne moins attractive socialement… Les « 28 » s’engagent d’ailleurs à aller plus loin :
« Il est légitime de tenir compte de cette situation et de prévoir, au niveau de l'Union comme au niveau national, des mesures qui, sans créer de discrimination directe ou indirecte injustifiée, permettent de limiter les flux de travailleurs d'une importance telle qu'ils ont des incidences négatives à la fois pour les États membres d'origine et pour les États membres de destination. Il est dûment pris note des préoccupations exprimées par le Royaume-Uni à cet égard, dans la perspective de prochaines évolutions de la législation de l'Union et du droit national applicable. »
On notera qu’en Europe, ce sont les discriminations « injustifiées » qui sont proscrites… Et si l’on comprend bien les conclusions, les 27 autres pays ne pourront pas appliquer une telle règle aux citoyens britanniques présents sur leur sol ! (...)»
Não deve ganhar mas ...
... Sanders é mesmo
um caso muito sério !
um caso muito sério !
É certo que nas primárias do Nevada no passado sábado Hillary Clinton venceu com 52,6% dos votos. Mas o que não pode ser esquecido é que Bernie Sanders consegue 47,3% num Estado que sempre foi considerado um feudo inexpugnável dos Clinton. E se também é certo que nos EUA muitas erupções progressistas são depois absorvidas e neutralizadas pelo sistema e diluídas pelo tempo, em qualquer caso, um tão amplo movimento de fundo em favor de Sanders alguma coisa quer dizer.
20 fevereiro 2016
Muitas fotos de gente graúda contente mas...
... os media portugueses nem
se lembram que há dezenas de
milhar de emigrantes portugueses
no Reino Unido
se lembram que há dezenas de
milhar de emigrantes portugueses
no Reino Unido
Segundo o Guardian:
«(...) Leaders of the other 27 member nations agreed to a deal that will result in:
- -A seven-year term for the emergency brake to restrict EU migrants in the UK claiming in-work benefits.
- -Child benefit payments indexed to the cost of living for children living outside the UK for all new arrivals to the UK, extending to all workers from 1 January 2020. (...)».
Ontem vi Cameron na televisão a falar, a este respeito, de gente que «recebe tudo e não dá nada em troca». E veio-me à cabeça uma simples pergunta: os emigrantes não pagam os impostos definidos pelas leis inglesas ?
Porque hoje é sábado ( )
Lauren Worsham
A sugestão musical deste sábado vai para
a soprano norte-americana Lauren Worsham
e a sua banda Sky-Pony
a soprano norte-americana Lauren Worsham
e a sua banda Sky-Pony
aqui Lauren canta Sick from the Sun
com letra de Bertolt Brecht e
música de Josh Schmidt
Grande figura da cultura europeia
A morte de Umberto Eco
aqui
Romances
- O nome da rosa (Il nome della rosa, 1980) (Prêmio Médicis, livro estrangeiro na França);
- adaptação cinematográfica de Jean-Jacques Annaud, com Sean Connery e Christian Slater nos papéis principais;
- O Pêndulo de Foucault (livro) (Il pendolo di Foucault,1988);
- A ilha do dia anterior (L'isola del giorno prima, 1994);
- Baudolino (Baudolino, 2000);
- A misteriosa chama da rainha Loana (La misteriosa fiamma della regina Loana 2004).
- O Cemitério de Praga (Il cimitero di Praga), 2011
- O número zero (Numero zero), 2015
Ensaios
Obras nas áreas de filosofia, semiótica, linguística, estética traduzidas para a língua portuguesa:[2]
- Obra aberta (1962)
- Diário mínimo (1963)
- Apocalípticos e integrados (1964)
- A definição da arte (1968)
- A estrutura ausente (1968)
- As formas do conteúdo (1971)
- Mentiras que parecem verdades (1972) (co-autoria de Marisa Bonazzi)
- O super-homem de massa (1978)
- Lector in fábula (1979)
- A semiotic Landscape. Panorama sémiotique. Proceedings of the Ist Congress of the International Association for Semiotic Studies (1979) (co-autoria de Seymour Chatman e Jean-Marie Klinkenberg).
- Viagem na irrealidade cotidiana (1983)
- O conceito de texto (1984)
- Semiótica e filosofia da linguagem (1984)
- Sobre o espelho e outros ensaios (1985)
- Arte e beleza na estética medieval (1987)
- Os limites da interpretação (1990)
- O signo de três (1991*) (co-autoria de Thomas A. Sebeok)
- Segundo diário mínimo (1992)
- Interpretação e superinterpretação (1992)
- Seis passeios pelos bosques da ficção (1994)
- Como se faz uma tese (1995*)
- Kant e o ornitorrinco (1997)
- Cinco escritos morais (1997)
- Entre a mentira e a ironia (1998)
- Em que creem os que não creem? (1999*) (co-autoria de Carlo Maria Martini)
- A busca da língua perfeita (2001*)
- Sobre a literatura (2002)
- Quase a mesma coisa (2003)
- História da beleza (2004) (direcção)
- La production des signes (2005 em francês)
- Le signe (2005; em francês)
- Storia della Brutezza (2007). Em Portugal, traduzido como História do feio e , no Brasil, como História da Feiúra.
- Dall'albero al labirinto (2007)
- A vertigem das listas (2009)
19 fevereiro 2016
Sobretudo se, no essencial, for para pior
Europeia não são uma vaca sagrada
Aguardo agora uma explicação expedita de todos os que, desde tempos imemoriais e sobretudo em torno das últimas legislativas, falaram e escreverem como se discutir os diktats da UE, a sua configuração e as suas políticas fosse uma heresia sem perdão.
EUA (e França) ou...
... por detrás das médias
estatísticas sobre esperança de vida (*)
estatísticas sobre esperança de vida (*)
Ler aqui
(*) Em Portugal não se fazem estudos sobre a esperança de vida segundo as classes ou camadas ou sociais.
18 fevereiro 2016
Diria Salazar que...
... "está tudo bem assim e
não podia ser de outra maneira"
Um tão desprezível acto e uma tão desprezível criatura só merecem um comentário :
não podia ser de outra maneira"
16 fevereiro 2016
Saber mais para reflectir melhor
«Les méfaits de l’Euro ne se limitent pas à notre pays. Ils se font sentir au sein de l’Union européenne. Pourtant, cette dernière est loin d’être convertie dans son ensemble à l’Euro. Plusieurs pays, et non des moindres, tels la Grande-Bretagne, la Hongrie, la Pologne ou la Suède, ont refusé – et refusent toujours – de rejoindre la zone Euro. Force est de constater qu’ils ne s’en portent pas plus mal, loin de là. Et pourtant, l’Euro mine l’Union. La crise de l’Euro a paralysée l’UE depuis 2010, et l’a entraînée dans toujours plus d’austérité, suscitant alors une vigoureuse remise en cause de la part des électeurs. Les succès électoraux des partis eurosceptiques, que l’on qualifie de « populistes », en témoignent.
Il convient ici de rappeler que l’Union européenne se prévaut des plus hautes valeurs. De par la voix de ses dirigeants comme de ceux de ses pays membres elle affirme représenter la démocratie, la liberté et la paix. Pourtant, elle en donne concrètement une image bien différente. La démonstration en a été faite au premier semestre 2015 dans le conflit qui a opposé le gouvernement grec aux instances européennes. Non seulement, à cette occasion, a-t-elle violé ses propres valeurs à de multiples reprises, mais elle a développé une idéologie et un discours qui se trouvent à l’opposé des valeurs qu’elle prétend incarner. L’Union européenne prétend instaurer des règles communes et des solidarités entre les pays membres, et même au-delà ; les faits démentent tragiquement, et ceci de plus en plus, les idées de solidarité même en son sein. Le budget communautaire, pourtant réduit à moins de 1,25% du PIB, est appelé à se réduire encore. Dans ces conditions, comment s’étonner qu’elle soit entraînée dans la chute par un Euro dont l’influence récessive et destructrice se fait sentir depuis maintenant plus de quinze ans.»
Ignorância ou coisa pior !
Quando o «i» antecipa
em cinco meses o início da
Guerra Civil espanhola
em cinco meses o início da
Guerra Civil espanhola
Até pode ser que o editor que escreveu aquela chamada do i não tivesse essa intenção mas não lembraria ao Diabo sentenciar que o inicio da Guerra Civil de Espanha foi o resultado das eleições democráticas de 16 de Fevereiro de 1936 ganhas pela Frente Popular. Isso seria esquecer que a guerra civil começou sim com o levantamento militar de Franco e seus comparsas em 18 de Julho de 1936.
